| 2012年3月，為突出檢察文化建設(shè)的總體要求，促進(jìn)“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”核心價(jià)值觀的養(yǎng)成，紅安縣檢察院黨組將爭(zhēng)創(chuàng)全省先進(jìn)檢察院、爭(zhēng)創(chuàng)全省文明單位的工作目標(biāo)與紅安地域特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)反復(fù)討論、研究，初步提煉出“尚紅、護(hù)民、崇法、重德”的檢察文化理念，并確立“四個(gè)堅(jiān)持”的基本路徑，即“以紅為魂，堅(jiān)定政治信仰；以人為本，強(qiáng)化民本意識(shí)；以法為綱，弘揚(yáng)法治精神；以德為基，提升道德修養(yǎng)”。
|
以紅為魂，堅(jiān)定政治信仰
以紅為魂這個(gè)主題紅安縣檢察院在多方面進(jìn)行了結(jié)合：一是把“學(xué)黨史、知黨情、跟黨走”這個(gè)活動(dòng)跟該院的學(xué)習(xí)紅安精神的萬(wàn)眾一心緊跟黨組的活動(dòng)結(jié)合在一起，提倡一種精忠檢察思想建設(shè)。這里商林檢察長(zhǎng)尤其談了“五精”里特別的精忠內(nèi)核，精忠有精忠跟黨、精忠報(bào)國(guó)、精忠為民、精忠護(hù)法。紅安檢察院通過(guò)各種形式的活動(dòng)學(xué)習(xí)黨的革命史，以革命史詩(shī)為教材，把革命遺址擴(kuò)展，組織干警追尋紅色足跡，接受革命傳統(tǒng)教育。
|
以人為本，強(qiáng)化民本意識(shí)
以人為本，強(qiáng)化民本意識(shí)這里面應(yīng)有兩點(diǎn)：一是強(qiáng)化人本；二是強(qiáng)化民本。人本就是對(duì)檢察干警人員確立人文關(guān)懷，創(chuàng)造人文環(huán)境，建設(shè)人文文化，用這方面來(lái)激勵(lì)和引導(dǎo)干警更好為檢察工作添磚加瓦。另外就是強(qiáng)化民本意識(shí)。這里就要講到曾寄居在紅安的明代著名的思想家、文學(xué)家、一代宗師李贄。他提出了政治平等、君權(quán)之下、民權(quán)之上這一系列的思想，更多地是對(duì)老百姓，對(duì)人民群眾的關(guān)愛(ài)和關(guān)懷的一種思想，是一種“君輕民重”的思想，這個(gè)思想剛好跟紅安縣檢察院政法干警核心價(jià)值觀的執(zhí)法為民是契合的。
|
以法為綱，弘揚(yáng)法治精神
紅安縣檢察院在加強(qiáng)檢察文化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中提出的“以法為綱”更多的是確定公正的社會(huì)主義法律思想的基本價(jià)值取向和價(jià)值體系。該院認(rèn)為，無(wú)論加強(qiáng)檢察文化建設(shè)也好，踐行政法干警核心價(jià)值觀也好，以法為綱的最終目標(biāo)是樹(shù)立法治的權(quán)威，強(qiáng)調(diào)的是維護(hù)檢察院的執(zhí)法公信力。更進(jìn)一步地講就是弘揚(yáng)法治精神，通過(guò)加強(qiáng)檢察文化，要讓所有的廣大人民群眾都能夠真正認(rèn)識(shí)到法治的精神、法律的權(quán)威，自覺(jué)的維護(hù)和自覺(jué)遵守，信法、守法，切實(shí)改變上訪、信訪等局面。
|
以德為基，提升道德修養(yǎng)
政法干警核心價(jià)值觀提出的“廉潔”，在紅安縣檢察院看來(lái)這是政法干警最基本的標(biāo)準(zhǔn)。更高的標(biāo)準(zhǔn)是提高道德修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)涉及到傳統(tǒng)美德、職業(yè)道德和操守，包括社會(huì)德一系列的道德修養(yǎng)和要求。該院在確立“以德為基，提升道德修養(yǎng)”的過(guò)程中將“廉潔”作為一個(gè)最基本的起點(diǎn)，并在一個(gè)更高的起點(diǎn)上提出要求。
|
|
 |
|
 紅安縣檢察院榮獲2011年黃岡市先進(jìn)檢察院稱號(hào)。 |
|
 |
|
| 紅安縣檢察院更多的是道德文化建設(shè),而不是廉政文化建設(shè)。
道德文化建設(shè)該院反復(fù)在探尋,也在查找紅安道德修養(yǎng)相關(guān)的人和事,主要找出了兩位代表人物,宋代兩位著名的大儒——程顥、程頤(世稱“二程”),他們更多的是要求站在理和道的角度提升自身的修養(yǎng),從西方倫理學(xué)的角度和能力學(xué)的角度是一致的。 |
|
|
