嚴格約束"公俗"才能影響"民俗"
|
| 因為手執公權者，本就對社會公德秩序有一定的影響能力。干部不以是否送禮，禮金是否豐厚而改變辦事原則和標準，此類人情消費的利益鏈條才有可能由此打破。
|
|
□ 樹立簡樸文明健康的“人情觀”
人們應當學會換種方式表達情意，真正的禮尚往來是生活的一種樂趣，而不是負擔，只要用心，親朋好友之間總能找到既不落俗套、又節約實惠的方式。至于單位之間、上下級之間，更是需要以誠相待，以扎實的工作和出色的成績換取信任與支持。
|
□ 要人情,不要“人情消費”
要人情，不要“人情消費”。人情需要從“消費”的泥潭里突圍出來，少些銅臭味和赤裸裸的急功近利，多些君子之交淡如水的純真，多些心與心貼近溝通的淡定，多些真情實感的從容，這才是有正能量的人情！
|
□ “人情消費”應“綠色”
人情消費，也應該有“綠色”概念。這是“低碳交往”，薄信一封、清茶一壺、鮮花一束，既環境友好、資源節約，也拉近距離、不失禮節。這是“清新世風”，拒絕攀比、告別浮華，則能更多重視情感、關注心靈，讓“崇清”成風尚，讓社會樹正氣。
|
□ 好禮莫過真情意
禮尚往來的核心是禮儀規矩以及彼此之間的情意，并非禮品實物的價值多少。此所謂“恭敬之心，禮也”。這也正是“千里送鵝毛，禮輕情義重”說法的由來。因此，尊崇禮儀，重視與親朋好友的關系，理應重視內心而不是禮物的價值。
|
|
