硬翅燕子風(fēng)箏

　　軟翅風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏是一項極富情趣的娛樂活動。南宋時杭州就曾流行過“斗風(fēng)箏”的游戲。每逢清明時節(jié)男女老少便手持風(fēng)箏，爭相逼攀，空中箏鳴，半月不絕，盛況空前。明清兩代放風(fēng)箏也盛極一時，清代詩人高鼎《村居》詩曰：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”更是一幅精美的村童嬉戲施放風(fēng)箏圖。

　　放風(fēng)箏有利于身心健康。《燕京歲時記》云：“放風(fēng)箏，最能清目”。《續(xù)博物志》又云：“放風(fēng)箏時引絲而上，令小兒張口仰視，可泄內(nèi)熱……”近年來，放風(fēng)箏的醫(yī)療保健作用受到了人們的重視。國外成立了多家風(fēng)箏醫(yī)院和療養(yǎng)院，采用“風(fēng)箏療法”治療神經(jīng)衰弱、抑郁癥、視力減弱、少兒弱智等癥狀，療效顯著。對于時下青少年沉湎網(wǎng)絡(luò)、缺少運動、體質(zhì)偏弱的普遍現(xiàn)象，春天外出放風(fēng)箏無疑是一項集休閑、娛樂、有益身心于一體的健康戶外運動。

　　風(fēng)箏在中國有北鳶、南鷂之分。傳統(tǒng)樣式有串型風(fēng)箏(以龍頭、蜈蚣為主)、筒子型(以立體宮燈為主)、板子型(以八卦形為主)、軟翅型(以蝴蝶、蜻蜓為主)、硬翅型(以燕子、神話人物為主)。串類風(fēng)箏是把數(shù)只相同或者不同的風(fēng)箏，像穿糖葫蘆似的拴在一根或多根線上放飛的風(fēng)箏。這類風(fēng)箏升力強勁,氣勢恢宏，具有生動活潑、龍活活現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)力。代表作品有龍頭蜈蚣風(fēng)箏，一字大鷹風(fēng)箏等。板子風(fēng)箏即平面風(fēng)箏，它的升力片是主體，無凸出部分，風(fēng)箏四邊有竹條文撐，如民間廣泛流行的臉譜風(fēng)箏、雙魚風(fēng)箏、青蛙風(fēng)箏等。這類風(fēng)箏扎制容易，飛升性能好，適合表現(xiàn)多種題材，是少年兒童最喜愛的一種。為了便于起飛，這些風(fēng)箏一般都掛著一條長長的“鳶尾”或穗子，以求平衡，八卦風(fēng)箏、龍鳳風(fēng)箏是這類風(fēng)箏的代表。

　　硬翅風(fēng)箏是用上下兩根橫竹做成翅膀的骨架，中間豎長方形竹條固定兩翼，糊上面料，形成三角風(fēng)兜，有較好的起飛性能和穩(wěn)定的放飛效果。硬翅風(fēng)箏的硬翅是固定形式，而硬翅范圍以外的造型與骨架結(jié)構(gòu)則隨內(nèi)容題杉的不同而變化。軟翅風(fēng)箏的升力片(翅)由一根主竹條構(gòu)成，翅膀的后半部是軟性的，沒有竹條依附。它的結(jié)構(gòu)，不同于硬翅風(fēng)箏，主體骨架多數(shù)做成浮雕式，骨架有單層、雙層和多層。這類風(fēng)箏可以表現(xiàn)的主題范圍很廣，種類較多，題材有禽鳥、昆蟲、金魚等，制作時大都模仿其形，手法高妙，能給人形象逼真、栩栩如生的感覺。

　　風(fēng)箏制作工藝考究，集扎、糊、繪于一體，其骨架結(jié)構(gòu)、系線的位置、線的長短和根數(shù)、迎風(fēng)的角度和力度，都很有講究，否則就飛不高、飛不穩(wěn)。傳統(tǒng)中國風(fēng)箏的技藝概括起來只有四個字：扎、糊、繪、放。簡稱“四藝”。簡單地理解這“四藝”即扎架子，糊紙面，繪花彩，放風(fēng)箏。但實際上這四字的內(nèi)涵要廣泛得多，幾乎包含了全部傳統(tǒng)中國風(fēng)箏的技藝內(nèi)容。如“扎”包括：選、劈、彎、削、接。“糊”包括：選、裁、糊、邊、校。“繪”包括：色、底、描、染、修。“放”包括：風(fēng)、線、放、調(diào)、收。很多人一邊放風(fēng)箏，一邊還要對風(fēng)箏進(jìn)行改進(jìn)或調(diào)整。風(fēng)箏的題材豐富多彩，造型夸張，繪制精細(xì)，并充滿著美好的理想與寄托，如蝴蝶、燕子表示春天的到來，荷花、鴛鴦象征著純潔的愛情，蝙蝠、仙鶴童子寓意福壽，龍與鳳表示歡樂吉祥、國泰民安。中國的風(fēng)箏已有二千多年的歷史，傳統(tǒng)的中國風(fēng)箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。在漫長的歲月里，我們的祖先不僅創(chuàng)造出優(yōu)美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫，還創(chuàng)造了許多反映人們對美好生活向往和追求、寓意吉祥的圖案。它通過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習(xí)慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著我國民族傳統(tǒng)和民間習(xí)俗，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂見。“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“百鳥朝鳳”、“連年有魚”、“四季平安”等風(fēng)箏無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的向往和憧憬。三月三上巳或清明節(jié)期間賽紙鳶、放風(fēng)箏民俗，起源于民間“斷鷂放災(zāi)”信仰。初時，人們將所有的災(zāi)病寫在紙鳶上，待風(fēng)箏高飛之際，剪斷風(fēng)箏線，當(dāng)紙鳶隨風(fēng)飄逝之時，也象征著所有的災(zāi)病都隨風(fēng)箏一一消逝。藏族老人放風(fēng)箏，至今還在風(fēng)箏和線的接頭處，插上一柱香，風(fēng)箏飛到一定高度時，香火將線燒斷，風(fēng)箏便隨風(fēng)飄去，飄得越遠(yuǎn)，說明自己越健康長壽。另一方面，農(nóng)家更希望那些在田畝上空的紙鷂能驅(qū)走畦間的惡鳥、害蟲，以祈得一年五谷豐登。