嚴(yán)格約束"公俗"才能影響"民俗"
|
| 因?yàn)槭謭?zhí)公權(quán)者，本就對(duì)社會(huì)公德秩序有一定的影響能力。干部不以是否送禮，禮金是否豐厚而改變辦事原則和標(biāo)準(zhǔn)，此類人情消費(fèi)的利益鏈條才有可能由此打破。
|
|
□ 樹(shù)立簡(jiǎn)樸文明健康的“人情觀”
人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)換種方式表達(dá)情意，真正的禮尚往來(lái)是生活的一種樂(lè)趣，而不是負(fù)擔(dān)，只要用心，親朋好友之間總能找到既不落俗套、又節(jié)約實(shí)惠的方式。至于單位之間、上下級(jí)之間，更是需要以誠(chéng)相待，以扎實(shí)的工作和出色的成績(jī)換取信任與支持。
|
□ 要人情,不要“人情消費(fèi)”
要人情，不要“人情消費(fèi)”。人情需要從“消費(fèi)”的泥潭里突圍出來(lái)，少些銅臭味和赤裸裸的急功近利，多些君子之交淡如水的純真，多些心與心貼近溝通的淡定，多些真情實(shí)感的從容，這才是有正能量的人情！
|
□ “人情消費(fèi)”應(yīng)“綠色”
人情消費(fèi)，也應(yīng)該有“綠色”概念。這是“低碳交往”，薄信一封、清茶一壺、鮮花一束，既環(huán)境友好、資源節(jié)約，也拉近距離、不失禮節(jié)。這是“清新世風(fēng)”，拒絕攀比、告別浮華，則能更多重視情感、關(guān)注心靈，讓“崇清”成風(fēng)尚，讓社會(huì)樹(shù)正氣。
|
□ 好禮莫過(guò)真情意
禮尚往來(lái)的核心是禮儀規(guī)矩以及彼此之間的情意，并非禮品實(shí)物的價(jià)值多少。此所謂“恭敬之心，禮也”。這也正是“千里送鵝毛，禮輕情義重”說(shuō)法的由來(lái)。因此，尊崇禮儀，重視與親朋好友的關(guān)系，理應(yīng)重視內(nèi)心而不是禮物的價(jià)值。
|
|
