噫吁唏!罵人之道，莫過于您賀部長了。一個江湖記者，冒犯了您，害得您老屈身動用縣委宣傳部副部長的職權，隨手一揮，成就了一篇長達15頁的公函，于是《成德林———一條披著記者“羊皮”的狼》這篇美文一時天下傳揚。“瘋狗”、“瘟神”、“黃鼠狼”、“喪家之犬”這些膾炙人口的專業術語，如投刀匕首般紛紛而來，相信那個“眼光陰冷可怕”、“面貌令人可憎”、“讓人第一眼見了，就覺得是個黃鼠狼”……的“假記者”定然早已羞愧而死。古有禰正平擊鼓罵曹，今有賀部長妙舌辱民，都是千古奇文奇事啊!

　　俺這么說您，并非血口噴人。連日來我遍尋古代公文，想找一篇“既有明罵又有影射，既有狀貌描寫又有心理感受，罵人罵得如此有文采且妙趣橫生”，調皮、潑賴(潑辣?我記不太準)、聰明、毒辣之類的先例，竟然前無古者。只看到，人說曹孟德的公文如老吏斷獄，鞭辟入里;只看到，說韓昌黎雖喜不平則鳴，為文卻尚平易;只看到，古仁人先生們些許為官之道。關于后者，說來您聽聽?

　　婁師德乃唐代名相，是個公認的好干部。這個河南人功勛卓著，尤以為人處世寬宏超然著稱，史書說他“寬厚清慎，犯而不校”。啥叫“犯而不校”?說白了，就是你侵犯了他，他卻不去找回來。史書說呀，有年春天，他與李昭德一起上朝，因為長得胖走得慢，李昭德老得停下等他，煩死了，就惡狠狠地罵他說:“田舍夫!”意即你這鄉下佬、土老帽兒!婁師德聽了，也不急，慢慢騰騰地笑著說:“師德不為田舍夫，誰當為之!”

　　這故事啥意思?這是說呀，同朝為官，要像藺相如讓著廉頗一樣，從國家利益著想，不能在私事上爭一日之短長。一個人能當官，理應有過人之能，要不你咋就成了“青天大老爺”，代子民聽訟讞獄呢?您得是“明鏡”，才能“高懸”啊!作為“公眾人物”，保不齊會有哪個小民惹了你，你如無容人之量，睚眥必報，那不是百姓的死期到了嗎?

　　為官，必須作官民的表率，就是要“發揮先鋒模范作用”。孔子說“茍不自正，何以正人”，金世宗說“朝廷行事茍不自正，何以正天下”，都是一個道理。《明史·列傳第二十七》有這么一段論述，說給賀部長聽聽，同勉同勉:

　　求治之道，莫先于正風俗;正風俗之道，莫先于守令知所務;使守令知所務，莫先于風憲知所重;使風憲知所重，莫先于朝廷知所尚。古郡守、縣令，以正率下，以善導民，使化成俗美。……(如致)小民不知孝弟忠信為何物，而禮義廉恥掃地矣。風紀之司，所以代朝廷宣導德化，訪察善惡。聽訟讞獄，其一事耳。今專以獄訟為要。忠臣、孝子、義夫、節婦，視為末節而不暇舉，所謂宣導風化者安在哉?

　　這段古文近于白話，想必賀部長看得懂吧。因為賀部長看來挺有學問，居然以“有心無相，相隨心生，有相無心，相隨心滅”這么專業的術語，得出對方“眼光陰冷可怕，面貌令人可憎，讓人第一眼見了，就覺得是個黃鼠狼”這樣的結論。知否知否，《荀子非相》早已說過:“相形不如論心，論心不如擇術。形不勝心，心不勝術，術正而心順之。”意即論外形不如論內心，但講究內心的力量，又不如選擇正確的方法。方法路徑正確，內心的力量才能順利實現。宣傳部，乃當代“風紀之司”，多少教導學問你都扔了，卻以邪魔外道的半吊子雜家功夫領導士民，這樣下去，豈不又是一個“宣導風化者安在哉”的局面?出現你所厭惡的假記者，不是必然的結果么?