腐敗窩案東窗事發后，“買的官帽子不但沒掉，反倒被正式任命了”，這種荒誕到極致的“官場現形記”讓任何正常的大腦都無法轉過彎來：這究竟是對腐敗惡行的懲治，還是對買官賣官的鼓勵？反腐國法究竟為誰而立？法治的地位被擺放在哪里？正義又被踢踹到哪個黑暗的角落？
行賄者“烏紗帽”照戴源于違法反腐
賣官者受到懲處，買官者逍遙法外，如今這類消息基本上了無“新意”。這些年來，各地貪官賣出去的官帽到底收回了多少？恐怕連中紀委也未必說得清楚。行賄者“烏紗帽”照戴現象為何屢見不鮮？雖說個中原因相當復雜，但從根本上說，關鍵在于現在某些反腐政策太過疲軟，而且其中有的政策混淆了違紀與違法的界限。
買來的“烏紗”也能照戴不誤？
明明是買來“烏紗”，真相大白了也依然戴在頭上，這樣的事兒怎么讓人看得懂？然而看不懂的怪事，其導向卻一清二楚：不行賄買官，沒有升遷機會；行賄買官，雖有風險，但機會更多。形容監督機制的形同虛設，坊間還有議論曰，“出了事才有事，不出事就沒事”。然而現在阜陽顯然滑得更遠，干脆在買官露餡出事之后也沒有事了。
“行賄院長”操守堪比“皇后”嗎
實現司法公正，一方面要求有合理的司法體制和完善的司法制度，另一方面，要依賴于高素質的法官隊伍和良性的法官管理制度，這就要求每個法官都必須具有“如同皇后的貞操”，必須嚴格落實《法官法》等法律，按照司法活動規律來管理法官，確立法官的獨立性，保障法官精英化，法院和法官才能做到公正司法，贏得公眾的認同和支持。
公款公祭暴露制度缺陷
說公祭已經泛濫，并且正在成災，不是危言聳聽。據不完全統計，2003年以來，已經有數十個地方政府推出公祭活動。公祭活動已成了一些地方官員沽名釣譽作“政治秀”的秀場。公祭耗費的公款，更是驚人。中部某省投資建設的公祭場所斥資1.8億元，南方某市用于公祭大禹的投入則為2億多元。
