殷國安 職員

　　在浙江，一到春天賣童子蛋的小攤遍布東陽大街小巷。不熟悉內情的人要大跌眼鏡了：童子蛋就是用童子尿煮的雞蛋，一塊五一只的童子蛋貴過普通的茶葉蛋，可經常賣脫銷。這童子蛋還入選了東陽市非物質文化遺產。（3月12日《新快報》）

　　據說，在不少東陽人眼里，用童子尿烹煮的蛋，是春季進補的不二之選。賣童子蛋的人也總會告訴你，吃了童子蛋，春天不會犯困，夏天不會中暑。

　　問題在于，這種說法并無科學根據，可奇怪的是，童子蛋已在2008年入選東陽市非物質文化遺產。對此，現任東陽市非物質文化遺產保護中心負責人龔明偉說，那年他搜集了童子蛋的相關資料，并遞了申請。最后，東陽市政府就正式下了文件。

　　我們認為，民眾可以自由選擇吃與不吃，政府對童子蛋表態應該有科學依據。如果吃童子蛋確實有防病健身功能，政府倡導就是對市民負責；如果沒有根據證明童子蛋有好處，政府只是因為這是一種傳統就同意“申遺”，則可能禍害民眾，就不僅無功，而且有過。

　　更奇怪的是政府批準申遺的程序。“東陽民間藝術領導小組9位成員一致通過，經過半個月的公示，東陽市政府就正式下了文件”，這里，主持這項工作的是“民間藝術領導小組”，這簡直牛唇不對馬嘴。吃童子蛋這種習俗不是什么民間的藝術形式，決定能不能申遺是個科學問題，不是藝術問題。怪不得他們不去追問吃童子蛋是否科學，可能滿街的人吃童子蛋很熱鬧，像民間廟會一樣，所以成了“藝術”？

　　只有一種解釋：當地有關官員或許以為，本地申遺的項目越多，政績就越大，所以糊里糊涂地就批準申遺了。