云南省衛生廳昨天下午的報告說,截至3月2日5時,發生在昆明火車站廣場的恐怖襲擊事件已造成29人死亡,143人受傷,其中重傷73人,輕傷70人。

　　這是一次突如其來的針對平民百姓的恐怖襲擊。那些在昆明火車站準備乘車回家的死者,做夢都想不到第一站會是生命的終點站;而那些被歹徒砍傷者,也絕不會想到自己購買的是通往醫院的車票。

　　這是一幫喪心病狂的恐怖分子,他們襲擊的是與他們完全無冤無仇的人。據報道,這一暴力事件是由東突分裂恐怖分子策劃實施的。策劃者為了自己的目的,讓暴力實施者與無辜者同歸于盡,他們顯然是惡魔的化身,禽獸的轉世。

　　“3·01”恐怖襲擊發生后,幾乎所有人都對策劃和襲擊者表示巨大的憤怒。對這些反人類的惡魔,我們如何譴責他們都不為過。但我們不能止于憤怒,因為還有許多事情需要我們去行動,還有許多問題需要我們去思考。

　　恐怖襲擊發生后,昆明的醫務人員和市民就用行動在挽回受襲者的生命損失。昨天中午,停在昆明市中心區的獻血車里坐滿了獻血的人,車下市民排著長長的隊伍準備獻血。在獻血人群中,有老人、學生和孕婦等,他們要等上數小時才能進入獻血車。一位來自農村的婦女,還要求多次獻血。對打車去血液中心的人,出租車司機堅決不收車費……

　　魔鬼的出沒會冷凍人們對人性的感知。這個時候,我們更需要天使般的溫暖。在恐怖分子使人們對某些魔化人性產生恐懼時,正是這些市民用自己的行動去撫慰人們受到創傷的心。

　　受傷的心靈需要撫慰,生命的安全更需要保衛。昆明恐怖襲擊發生后,網上出現許多如何應對恐怖襲擊的“安全帖”,這也是不止于憤怒的理性表現。我們需要反思的是,在刀具管制的國家,一群歹徒為什么能夠手持長刀卻不被發現?在當下的非常時期,作為人員眾多的火車站,其安全措施究竟有多少漏洞?

　　人在出離憤怒時,怒火很容易“殃及池魚”。昨天,“@喀什”發布的一個倡議就說到了要害。他們建議媒體在做標題時,應慎用“新疆暴恐分子”的字眼,改為“由東突分裂恐怖分子策劃實施”,以保護在新疆天山南北正常生活的各族人民,因為新疆絕大多數人與東突極端暴力恐怖分子無關。

　　對濫殺無辜的惡魔來說,簡單的族群歸納只是用以欺騙無知的幌子和借口。他們是用這種幌子和借口,實現他們團伙的罪惡目的。其實任何民族都有一些喪失人性的嗜血魔鬼,如果在這上面尋找恐怖襲擊的原因,正中了那些襲擊策劃者的圈套。

　　人類社會的發展史,在某種程度上也是撒旦與天使的斗爭史。“撒旦”總是利用人性的弱點和現實的斑點,以邪教對跟隨者進行洗腦,用所謂的族群利益來蠱惑人心,從而驅使信徒走上殺戮的戰場,為他們的私利殉葬。

　　因此要實現長治久安,我們除了對殺人惡魔表示憤怒予以反擊之外,更要鏟除“撒旦”賴以產生的土壤,不給他們以蠱惑人心的任何借口。

　　(作者為本報首席評論員)