距離2012年12月21日還有兩天，這個謠傳中瑪雅人預言的“世界末日”再次成了熱議話題。從淘寶商家的“末日用品”到房地產商的“末日抵押”，從旅行社利用“末日”大肆促銷到邪教組織利用“末日”騙人斂財，從無知者的恐慌搶購、無度揮霍到白領精英們的抵押捐贈、娛樂傳播……盡管中外專家不斷辟謠，但這個荒誕不經的預言還是滲透到人們生活的方方面面，甚至誘發了一些瘋狂犯罪行為。

　　事實上，迄今為止有關“世界末日”的謠言已有約200個版本，盡管具體日期和“毀滅”原因各不相同，但時間早已毫無爭議地證明了“末日說”純粹是謠言。而如今，“末日謠言”再度卷土重來，各國政府和科研機構都不遺余力地進行了公開辟謠，并對惡意傳播謠言者予以嚴厲打擊。但是，仍有不少民眾一如既往地選擇“寧信其有，莫信其無”，更有許多無良商家利用民眾恐慌情緒大肆炒作“末日消費”，諸如多地瘋搶蠟燭防“天黑”、26人預訂“諾亞方舟”、“末日”來臨前捐贈享樂等新聞常見諸報端。“末日謠言”如此不科學，為什么卻能蠱惑人心？

　　謠言止于智者，但并不是每個人都具備科學常識，也并非每個人都能及時獲取權威信息，所以“世界末日”對于某些人來說并不是謠言。從根本上說，這是社會現存的“知識鴻溝”和“信息鴻溝”造成的結果。我們在感慨公眾知識素養迅速提高、信息技術突飛猛進、網絡謠言不攻自破的時候，還必須清楚地看到有不少人并沒有辨別謠言真偽的能力、也沒有獲取權威信息的暢通渠道，在知識和信息上他們是“貧困”的。他們的辨別能力多來自身邊人的言傳身教，他們的信息獲取方式多來自于口口相傳，他們也更愿意相信和接受這種獲取知識和信息的方式，所謂的大眾傳播渠道對于他們來說還比較遙遠�！叭�能神”正是摸準了這一特點，采取類似傳銷的方式在中西部農村地區傳教，鼓吹“只有信教才能躲過世界末日”，并借此瘋狂斂財。

　　謠言大行其道，與社會彌漫的迷信思想也密切相關。我們也許覺得聽信“末日謠言”是典型的愚昧無知，但深信不疑者卻認為這是他們的生存哲學。對于這些人而言，借助這種信仰觀可求得心理上的平衡和精神上的的慰藉。昨日一則《老板迷信屬相 招員工全屬豬》的新聞很好說明了這一心態，因為“有個大師給老板算過命，說屬豬的人最旺他”，所以屬豬就成了招聘員工最重要的條件，奈何老板最后還得出了“就是因為你們屬豬的存在，公司業務越做越好”的結論。面對“世界末日”傳言時，不少人選擇多購買些救生設備以“救急避災”，因為他們普遍認為“多點準備總不是壞事”。

　　還有一些“相信”世界末日的人，映襯出的實際上是一種真實的生存焦慮，就像電影《2012》的原作者阿蘭·丹尼勒克在他的一本書《2012：毀滅還是重生？》中講到的：因為不滿，所以渴望毀滅，只有毀滅才能帶來重生；只有重生，才有機會過上安寧祥和、沒有剝削與歧視的生活。一些人“寧愿”末日出現的背后，隱藏著對現實的不滿與對更美好生活的期待。

　　此外，社會上還有許多人以娛樂心態傳播“末日謠言”，他們主觀上不信謠，但客觀上卻是謠言傳播者、利用者。“末日謠言”已充斥于互聯網、各類文章、書籍甚至電影中，這對于缺乏識別能力的人來說，無疑會助長謠言傳播，甚至是造成嚴重傷害。對于甚囂塵上的“末日傳說”，我們大可不必因謠言而恐慌，更要不信謠、不傳謠，莫被千年前的瑪雅人忽悠，莫被唯利是圖的商家蒙騙，莫被“全能神”類邪教組織利用。